我国自古以来就有“做七”的习俗，是祭奠死者的传统。从死者过世的第一天算起，在第一个七天时，会举办非常隆重的祭奠来纪念死者。
往后，每隔七天都会有一次小的祭奠形式，而从心理学的角度来讲，头七是相当重要的。
头七对人们的心理有什么影响？生老病死是自然更替的必然结果，我们无法阻挡。虽然人们清楚知道这是一个正常现象，可大多数人还是怕死，也会害怕身边的亲戚朋友去世。
可以帮助生者逐渐走出痛苦
心理学家研究表明，对死亡存有偏见的人，会对自己的感情产生分割。
在遇见引起情绪波动的事情时，内心会主动屏蔽这件事情；在面对伤心或难过的事情时，会主动保护自己的内心反应；在面对亲人过世时，会遭受到重创，也可能不会。
当我们失去重要的人时，一定会体会到哀伤的情绪。而哀伤是一种复杂的情感，是修复创伤的必要过程。
在这个过程中，人们会慢慢接受亲人离开的事实，逐渐回归正常的生活，而头七就是一个给人们提供哀伤时机的习俗。
一旦没有处理好情绪，就很难再走出悲痛，会与现实中的人失去交际，永远活在痛苦中。
哀伤的五个阶段
哀伤一共分为五个阶段：首先是否认，面对失去亲人的打击，人们会选择逃避，不相信是现实。这时，人们处于麻木震惊期。通常在亲人离世后一周内产生，表现为茫然、乱了分寸。
第二，愤怒期。容易迁怒他人，可能持续数月，随后是讨价还价期，希望自己做出一些事情来改变事实。
第四，沮丧期。这个时期会表现出强烈的无助，感到痛苦和自我怜悯，但他们也开始逐渐接受亲人离世的现实。
这时的人们，需要适应亲人离世的生活，处理对亲人离世无能为力的沮丧，是非常痛苦的。
最后就是正面接受期，人们不再责怪自己或他人，意识到生活还需继续，开始给自己制定未来的人生计划。
人们在面临创伤后，需要这些过程帮自己疗伤，而头七在这个过程中起到重要的作用，是与过去和逝去亲人的连接方式。
它给人们创造了可以宣泄心中悲痛情绪的途径，在心理上和逝去的亲人告别。这种时刻，有着特殊的、抚慰幸存者心灵的治疗作用。
人的一生有三次死亡
第一次是心脏骤停，呼吸消失，脑死亡，也就是生物学上判定的死亡；第二次死亡是在你下葬时，亲人出席并宣告你不复存在；第三次死亡，是世界上最后一个记得你的人，也忘了你。
此时，意味着你真正离开了世间，不复存在。死亡是一件很正常的事情，可是我国并没有把死亡作为一门教育，好好教导后人。
多数国人对“死”是很忌讳的，就像骄阳一般无法让人直视，需要花费一生的时间和精力，拒绝接受死亡。
白岩松提出，国人在讨论死亡时，就像是一名小学生，因为我国从没有真正意义上的死亡教育。
头七能让人们直面死亡的自然属性，是亲人有意识缅怀逝者的时刻。经过这些天的过渡，人们的悲痛也逐渐减缓，更加理智地接受现实，与亲人道别，接受死亡这个事实。
头七并不是加深对失去亲人的痛苦，而是教我们放下悲痛。死亡和失去是每个人都必须直面的现实，只要亲人一直存于我们心中，那他们就没有离开我们，这就是生命的传承。
人类所担心的烦恼，94%都是不会发生的。死亡并没有那么可怕，只有当下才最值得纪念。请享受生命，珍惜爱我们和我们所爱的人，让生命没有遗憾。
