这几天，美国迪士尼公司根据经典同名动画片翻拍、刘亦菲主演的《花木兰》开始在中国内地上演了。因为这段时间某些不可描述的原因，这部本来普通的电影受到了争议，甚至都争到外交部去了。
就在昨天，外交部新闻发言人赵立坚同志在回答有关记者提问的时候，义正词严的说自己为刘亦菲点赞，她是好样的，她是真正的中华儿女。
这特么的就非常尴尬了，因为刘亦菲的粉丝都知道，她是一个正儿八经的美利坚公民，如果她是真正的中华儿女，那我们这些拿着红皮护照的人又算啥了？
其实还有更尴尬的，那就是不仅刘亦菲不是中国人，就连花木兰本人，如果在她那个年代，根本也不是中国人。
我们在中学就都学过《木兰辞》，知道那是一个女生替父从军的故事，但花木兰到底是参加了哪个国家的军队，又去打谁了，课文里好像就没太交代清楚。
关于《木兰辞》的出处，学术界有很多争议，按照现在官方的说法，“《木兰辞》是北朝民歌，后人亦有疑为唐人作者。”
这么看，花木兰是南北朝时期的北朝，也就是鲜卑人的国家，北魏人。
其实证据很简单，在《木兰辞》里，可汗和天子这两个对最高统治者的称呼都有出现，正常来说，古代汉族的皇帝叫“天子”，异族的首领才叫“可汗”。
而《木兰辞》里说的：“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”这些话来看，花木兰嘴里的可汗和天子根本就是一个人。
而且“尚书郎”这个词也是中国的隋朝以前才有的称呼，关于这个还有很多其他的考据，就不细说了。结论就是现在的史学家认为，花木兰是北魏时期的人。花木兰在与家人的对话中，也有说过“昨夜见军帖，可汗大点兵”，以前都认为这个“可汗”是说敌人，但又觉得语言不通顺，这实际是花木兰在说自己的皇帝，因为那个北魏的早期，北方生活的人经常是把皇帝和可汗混着用的。
《魏书·礼记》中北魏太武帝拓跋焘自称“天子臣焘”，对其先祖则称“皇祖先可汗”，也说明了当时天子与可汗（寒）是经常混用，直到北魏的孝文帝当了最高领导，开始实行全盘汉化政策，禁止使用鲜卑语之后，才没有人管皇帝叫可汗了。
那为啥《木兰辞》里管敌人叫“胡人”呢？这个胡人是指当时北魏在北方的敌人柔然，因为花木兰那个年代，鲜卑族建立的北魏，已经初步汉化了。
北魏在中国历史上算是少数民族的割据政权，那么花木兰是不是鲜卑人统治下的汉族人呢？这个可能性也很小，因为北魏早期，汉族人是不能参军打仗的，只有当农民种田的资格。
还有的史学家考证，花木兰根本不姓花，木兰也是鲜卑人的姓Umran的音译，这个就说来话长了，暂且按下不表。
因此，花木兰是一个鲜卑族人，或者最多是替鲜卑族卖命、没有南下的汉族人。如果按照国籍分，在她生活的那个时代，和正宗汉人建立的南齐政权相比，她就是一个外国人。
港真，迪士尼这几年可能是黔驴技穷了，拍不出来好作品，就把之前的一些经典动画片拿来改编成真人版的电影，但是真正的佳作并不多。
《木兰辞》里花木兰的故事，真正歌颂的是“女子不一定不如男”的朴素女权主义思想和家人的亲情，花木兰替父从军去打仗纯属是被逼的，得胜回来之后没当官，马上就回家了，都说明了这些。和这次翻拍电影反应的忠君主义主题根本没毛线关系。
搞笑的是，迪士尼翻拍的这部《花木兰》显然是瞄准了华人的大市场，但是，现在不仅在国外遭到吐槽，就是在B站上，对这部电影里那些乱七八糟堆砌的中国元素，观众普遍的评论是：“充满了西方对中国的傲慢印象”，看来迪士尼这次是有点猪八戒照镜子-里外不是人了。
